UN
Le nom que l’on peut définir n’est pas le Tao,la voie éternelle.
Le nom que l’on peut prononcer n’est pas le nom éternel.
Ce qui ne porte pas de nom le « non etre »,est l’origine du ciel et de la terre.
Ce qui porte un nom est la mère de tout ce que nous percevons,choses et etres ?
Ainsi à celui qui est sans passions,se révèle l’inconnaissable,le mystère sans nom.
Celui qui est habité par le feu de la passion a une vision bornée.
Désir et non désir .Ces deux états procèdent d’une meme origine.
Seul leurs noms diffèrent Ils sont l’obscurité et le mystère.
Mais en vérité ç’est au plus profond de cette obscurité que se trouve la porte.
La porte de l’absolu du merveilleux .Le Tao.
DEUX
Le monde discerne la beauté et par là le laid se révèle.
Le monde reconnaît le bien,et par là le mal se révèle.
Car l’etre et le non etre, s’engendre sans fin.
Le difficile et le facile s’accomplissent l’un par l’autre.
Le long et le court se complètent.
Le haut et le bas reposent l’un sur l’autre
Le son et le silence créent l’harmonie.
L’avant et l’après se suivent.
Le tout et le rien ont le meme visage.
Ç’est pourquoi le sage s’abstient de toute action.
Impassible il enseigne par son silence.
Les Hommes ,autour de lui,agissent.
Il ne leur refuse pas son aide.
Il crée sans s’approprier et œuvre sans rien attendre.
Il ne s’attache pas à ses œuvres.
Et,par là,il les rend éternelles.
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